第129章 三天(第2页)
作者:又道西风一瘦马
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中午饭在柳志如和朱文昌潦草的应对下匆匆结束了。
林泽祖知道朱柳二人所想。
饭后就把乘法口诀传给了他们。
当然不是用阿拉伯数字,但是也不妨碍读音和背诵。
然而,最难解释的就是除法的运算。
林泽祖没有想到教小馨儿时也只自兴趣来,这些东西随口说说一遍过轻松的很。
可如今看到柳自如和朱文昌这俩货。
根本就不是个人就像“两头猪”
。
而且是两头漂亮的懵懂的猪。
两双没有被除法运算污染过的纯净的大眼睛。
让林泽祖深感沮丧。
最后,林泽祖毫不犹豫的把这俩货扔给了小馨儿。
小馨儿倒是不急不躁。
让小冬子从后厨端来了一碗黄豆粒。
让朱文昌和柳自如数起了黄豆粒来。
林泽祖惊讶地现小馨儿这一招真管用,什么除数、被除数、整数、余数和商在一把黄豆粒下完美地解决了。
小馨儿教的轻松,“两头猪”
学的也愉快。
愉快之余“两头猪”
还时不时的朝一旁的林泽祖翻白眼。
来上几句冷嘲热讽的语言暴力。
林泽组直接无视,直接坐在一旁拿起王刊送过来的《论语》边读边批注。
当然他是批判性的批注。
儒学的展历经曲折。
自秦汉以来从焚书坑儒到罢黜百家独尊儒术之后,流传下来被奉为经典的四书五经。
很多地方都是被各朝的当政者删减和改编过的
之所以如此只有一个目的,那便是让治下之民众统一在皇权思想之下安贫守道。
说白了就是让民众别起义造反的一套皇权统治的逻辑自洽。
比如
《论语》第十七章《阳货篇》:
“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
朱熹《论语集注》将“小人”
中午饭在柳志如和朱文昌潦草的应对下匆匆结束了。
林泽祖知道朱柳二人所想。
饭后就把乘法口诀传给了他们。
当然不是用阿拉伯数字,但是也不妨碍读音和背诵。
然而,最难解释的就是除法的运算。
林泽祖没有想到教小馨儿时也只自兴趣来,这些东西随口说说一遍过轻松的很。
可如今看到柳自如和朱文昌这俩货。
根本就不是个人就像“两头猪”
。
而且是两头漂亮的懵懂的猪。
两双没有被除法运算污染过的纯净的大眼睛。
让林泽祖深感沮丧。
最后,林泽祖毫不犹豫的把这俩货扔给了小馨儿。
小馨儿倒是不急不躁。
让小冬子从后厨端来了一碗黄豆粒。
让朱文昌和柳自如数起了黄豆粒来。
林泽祖惊讶地现小馨儿这一招真管用,什么除数、被除数、整数、余数和商在一把黄豆粒下完美地解决了。
小馨儿教的轻松,“两头猪”
学的也愉快。
愉快之余“两头猪”
还时不时的朝一旁的林泽祖翻白眼。
来上几句冷嘲热讽的语言暴力。
林泽组直接无视,直接坐在一旁拿起王刊送过来的《论语》边读边批注。
当然他是批判性的批注。
儒学的展历经曲折。
自秦汉以来从焚书坑儒到罢黜百家独尊儒术之后,流传下来被奉为经典的四书五经。
很多地方都是被各朝的当政者删减和改编过的
之所以如此只有一个目的,那便是让治下之民众统一在皇权思想之下安贫守道。
说白了就是让民众别起义造反的一套皇权统治的逻辑自洽。
比如
《论语》第十七章《阳货篇》:
“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
朱熹《论语集注》将“小人”
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