第八百四十章 指点

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    有能力者居上，没有能力的，哪里来的回那里去。
    不要觉得读了几本圣贤书，就狂傲不已了。
    嘚瑟，大明王朝开国以来，对于读书人的待遇，在崇祯皇帝手里终结了。
    不是说读书人不会优待，而是不会再给你过分的优待了。
    读书人的优待，自我崇祯始止。
    崇祯皇帝在雄县废除对于读书人的优待，这立刻引起了他们的反弹。
    甭管你是不是皇帝，就算你是皇帝也不行。
    砸了他们的饭碗，这些衣来伸手饭来张口的士子们，岂肯干休。
    于是，雄县的读书人们开始集结。
    他们决定到衙门外闹事，为自己的不公待遇伸冤。
    这对于他们来说，其实是冒险的。
    这可是皇帝，崇祯皇帝的暴虐可是素有耳闻的。
    一个把封疆大吏袁崇焕都能凌迟处死，一个杀掉了几十个朝臣的皇帝。
    若是惹毛了圣上，后果难料。
    可是再严重的后果，也不能断了自己的财路吧。
    如今皇帝下旨，取消一切读书人的优待政策，这不是把我们这些满口之乎者也的读书人让死路上逼么。
    既如此，既然日子过不下去了。
    那就闹，去衙门闹。
    让天下人看看，这件事我们占理。
    “仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”
    这句话虽然有些过激，可也并非没有道理。
    明朝末年的文学家曹学佺曾写过一名为《至屠夫徐五家见悬此联》的诗作，原文为：“蝇营狗苟贪妄欲，人猿如何再作揖，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”
    曹学佺是万历二十三年的进士出身，也是史料上所承认的闽剧始祖之一。
    曹学佺是谁，他自己也是读书人。
    南明的忠臣，甚至于连满清都追谥其为“忠节”
    义士。
    就是这样一个读书人，写下了这句流芳百世的这段话。
    万历末年有一位担任浙江学道的老官员名为李乐，他在自己的自传中写道，浙江当地的读书人都没有半点读书人的样子，人人都是浓妆艳抹毫无羞耻之心，而且有的还当街与风尘女子调笑打闹，甚至女子的内衣，如肚兜等拿在手上摇来摇去。
    因而这位李乐还曾写过一诗来表达自己内心的不满，诗作原文为：“昨日到城市，归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人”
    。
    这绝不是危言耸听，崇祯皇帝在雄县这些时日，还有一路上的所见所闻，都是亲眼所见。
    这些读书人走在大街上，都是自然而然的天生优越感。
    他们成群，身边带着家童奴仆。
    那些普通百姓见了，往往都要施礼或者躲避。
    因为在百姓们眼里，这些读书人都是高人一等。
    在这些读书人眼里，普通百姓都是贱民蝼蚁。
    范进中举里面最鲜明的例子就是，范进中了秀才，胡屠夫便跟他说，以后见了那些耕田的、扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。
    你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。