第55章 待到秋来九月八（第2页）

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    例如《诗经》中的部分内容可能就是通过这种口头传唱的方式流传的，这些吟唱结合了语言和简单的节奏，有一定的韵律感，为后来说唱艺术的展奠定了基础。
    那个时候他们称这种说唱人为瞽（盲人）艺人。
    据说这是那些眼睛看不见的人在家里无聊或者为了生存而鼓捣出来的，想的就是能够为自己多添加一些收入，然后就这样传开最后变为了一种传承。
    不过在先秦时期这种说唱的人还是很少的，毕竟都在忙着打仗呢，到了汉代天下安定之后，说唱这种娱乐方式就在民间传播开来，内容也开始增加，其中还加入了表演方式，表演者一遍说唱，一边表演，表情丰富。
    他们往往袒胸露腹，动作夸张，让看客可以通过其姿势进而想象更丰富的场景。
    一些说唱俑的手中可能持有乐器，如小鼓等，用于配合说唱的节奏。
    后面的唐宋明清时期就更不用说了，内容已经无比丰富。
    可以说除了商周以及更早时期的古人，后面朝代的人都或多或少听过这种说唱。
    没想到竟然会在天幕里看到后人也用这种方式，还是从上古神话传说开始的，这就更让他们感兴趣了。
    …………
    【大禹治水在何处而三过家门不入】
    【因为共工的怒】
    【断了擎天的柱】
    【那棵通天的树】
    【倒下成了条路】
    【我们一步一步】
    【在口中记录】
    【当神话谢幕】
    【真正的历史才开始拉开帷幕】
    来了！
    万界的老祖宗看到这里都知道真正的历史要开始了。
    【自尧舜时到夏商】
    【从取火又到麻桑】
    【那年的四海八荒】
    【到今日剩了残光】
    【当最后一位人皇】
    【自鹿台誓死不降】
    【以尸骨铸的高墙】
    【不过是笔下两行】
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    帝辛：鹿台？说的是孤建造的那个鹿台？
    人皇！
    ？
    还是最后一位！
    莫不是再说孤？
    【姜太公愿者上勾】
    【便定了国号为周】