第4o3章 人与神与国与文明二(第2页)
作者:手抓饭
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茶杯中的水突然在跌落在地,钟离若有所思。
“是啊,话说钟离先生也相信世间的所有所有都被人设定好了秩序吗?”
苏均挠了挠脑袋。
“你觉得呢?”
“我不知道,但我会尽可能的在祂设定的秩序中追求科学,当然,是祂没有变心之前。”
“哈哈,我们都一样,其实我也是坚定的科学主义者。”
钟离少见的眨了眨眼睛,在苏均看来有些调皮。
“欸……”
苏均想了想,也不明白钟离的意思,但他还是先把《社会契约论》整出来吧,但愿“那位神”
允许自己这么做?哈哈哈!
“钟离先生,你觉得这本书怎么样?”
“天赋人权、主权在民……都很好,不过还是那句话,很难!”
“欸,钟离先生,我突然想到一个有意思的事情。”
“什么?”
“天赋人权,你说是不是就是明面意义上的天赋人权?就是真的有一位凌驾所有人之上的存在赋予了人类权力,魔神也因此才会爱人?”
“咳咳咳,可不敢胡说……”
钟离看似漫不经心的瞥了一眼天空。
“……是这样吗?”
苏均摸不着头脑,钟离不知道哦!
但不管怎么样,苏均还是信科学的,因为科学还在,就算“那位神”
出现科学也不一定会死去的。
只是苏均不会把一切都赌在科学上面,因为名为“科学”
的大厦崩塌的时候,谁都承受不了。
这让他想起了《三体》中的智子,只是和智子封锁科技不同的是那位“全知全能的神”
是直接改变你的底层逻辑,说不定祂还能让人重新变回猴子?真是个恶趣味的笑话。
话说回来,提瓦特上的魔神是有些与苏均印象中的不一样?他们看起来就像是更加强大的生物,尤其是温迪那个家伙,唯一让苏均印象深刻的就是纳西妲,她似乎能通过世界树影响到提瓦特的底层逻辑?
还真是让人摸不着头脑呢!
————
ps:关于提瓦特的科学,这些都是作者自己根据“纳西妲可以改变历史”
做出的臆想,毕竟谁知道神存在的世界科学是怎样的,相信大家都有自己的看法。
比起上帝抛不抛骰子,显然上帝随心所欲更可怕?
茶杯中的水突然在跌落在地,钟离若有所思。
“是啊,话说钟离先生也相信世间的所有所有都被人设定好了秩序吗?”
苏均挠了挠脑袋。
“你觉得呢?”
“我不知道,但我会尽可能的在祂设定的秩序中追求科学,当然,是祂没有变心之前。”
“哈哈,我们都一样,其实我也是坚定的科学主义者。”
钟离少见的眨了眨眼睛,在苏均看来有些调皮。
“欸……”
苏均想了想,也不明白钟离的意思,但他还是先把《社会契约论》整出来吧,但愿“那位神”
允许自己这么做?哈哈哈!
“钟离先生,你觉得这本书怎么样?”
“天赋人权、主权在民……都很好,不过还是那句话,很难!”
“欸,钟离先生,我突然想到一个有意思的事情。”
“什么?”
“天赋人权,你说是不是就是明面意义上的天赋人权?就是真的有一位凌驾所有人之上的存在赋予了人类权力,魔神也因此才会爱人?”
“咳咳咳,可不敢胡说……”
钟离看似漫不经心的瞥了一眼天空。
“……是这样吗?”
苏均摸不着头脑,钟离不知道哦!
但不管怎么样,苏均还是信科学的,因为科学还在,就算“那位神”
出现科学也不一定会死去的。
只是苏均不会把一切都赌在科学上面,因为名为“科学”
的大厦崩塌的时候,谁都承受不了。
这让他想起了《三体》中的智子,只是和智子封锁科技不同的是那位“全知全能的神”
是直接改变你的底层逻辑,说不定祂还能让人重新变回猴子?真是个恶趣味的笑话。
话说回来,提瓦特上的魔神是有些与苏均印象中的不一样?他们看起来就像是更加强大的生物,尤其是温迪那个家伙,唯一让苏均印象深刻的就是纳西妲,她似乎能通过世界树影响到提瓦特的底层逻辑?
还真是让人摸不着头脑呢!
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ps:关于提瓦特的科学,这些都是作者自己根据“纳西妲可以改变历史”
做出的臆想,毕竟谁知道神存在的世界科学是怎样的,相信大家都有自己的看法。
比起上帝抛不抛骰子,显然上帝随心所欲更可怕?
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